Ahora me doy cuenta...

Ahora me doy cuenta que este año recién pasado me permitió darme cuenta de que:

-No es lo mismo recorrer un sendero a la ida que a la vuelta. Es el mismo camino pero la visual y el tiempo cambia y por tanto las experiencias también. Esto aplica para las calles, callejones, trillos y carreteras. No hay que dormirse ni yendo ni viniendo, todo lo contrario hay que estar alertas y dejarse sorprender.

 

-Hay multitud de mariposas nocturnas diferentes, que son formas evolutivas de lidiar con el ambiente. Antes sencillamente veía maripositas de lámpara dando vueltas o molestando sin detenerme a mirarlas en sus formas, diseños y colores. Cuando finalmente miras algo ya no hay marcha atrás, quieres conocer más.

-Hay una inteligencia intrínseca en el mundo animal y en el vegetal, sospecho que también la hay en el humano, aunque la racionalidad la haya mutilado.

-Para llegar a ser mariposa se requiere de un proceso largo de transformación continua, sin prisa pero en marcha. Las mariposas diurnas duermen de noche debajo de las hojas, camuflajeadas para no llamar la atención de sus posibles depredadores, las mariposas nocturnas lo hacen durante el día. Día y noche las flores tienen compañía.

-Los zumbadores son recurrentes cada cierto tiempo a las mismas flores, porque cada cierto tiempo las flores producen nuevamente más néctar para alimentarlos y ellos a cambio las polinizan para que continúen su ciclo vital.

-No puedo realizar todas las ideas que se me ocurren, hay cosas que les basta con ser pensadas, otras que les basta con ser escritas y otras que hay que llevarlas a cabo para poder vivir, ellas te demandan realización, aunque sea paso a paso, tú sola, o con otros y otras.

-Hay cosas en la vida que se diluyen como un terrón de azúcar en una tizana, el que se diluya no quiere decir que no exista, es que tiene otra forma de existencia.

-En mi corazón hay muchas estancias (me parece haber oído esto antes) y en ellas muchas personas pasadas, (vivas o muertas) y presentes. Hay estancias que se activan por épocas, hay estancias que se comunican y personas que pasan de una a otra como de visita. No mueren las personas en esas estancias, están vivas, aunque sea en estado de hibernación.

  -Los intereses y ocupaciones son formas de vincularnos con la vida, así en abstracto o con la vida de los otros, o de darle colores y matices a tu propia vida. Son como zarcillos que crecen para encontrarse con otras formas de vida o quizá son éstas las que también las que salen a tu encuentro.

-Los años pasan por el cuerpo pero el alma se remoza permanentemente. El alma (como si fuera un alter ego) se consuela así misma, se hace tolerante, se mira con ojos de piedad, se ríe al mirarse tan vulnerable y todavía en proceso de conocer.

-La felicidad no se persigue, se experimenta en un estado de inocencia donde acoges con alegría, admiración y agradecimiento los dones de la vida, sin extrañar aquellas cosas que por el momento no son para ti.

-Es el mismo sol el que se va al atardecer para dar paso a la luna y las estrellas, sí, el mismo que cada mañana nos alegra con su eterna sonrisa. 

Por ahora de eso me voy dando cuenta, no por leer ni oír charlas, sino por experimentar con el corazón, con el alma y con la mente, con todo mi ser.  

Católica-distancia-cardenal

Soy católica de tradición y educación, y también por opción de aquellos elementos fundamentales del cristianismo, sobre todo los que tienen que ver con el amor  entre todos los seres humanos y los ideales de paz y justicia para hacer posible la dignificación de cada ser humano.

La religión es una manifestación cultural y espiritual,  que reúne entre sus ideales y prácticas los deseos de trascendencia, los anhelos y esperanzas  que tiene una comunidad para sí misma y para cada uno de sus integrantes. La religión cristiana es la que profesa  la mayor parte de los habitantes de esta media isla y está fundamentada en el amor y la dignidad del ser humano. Según nuestra religión todos somos hermanos, iguales, tenemos un mismo padre-madre Dios, con quien compartimos la divinidad.

 

Soy católica, pero antes  soy humana y ciudadana, esto quiere decir que todo lo que atañe a las luchas políticas o sociales que libran los seres humanos para lograr espacios de respeto y convivencia digna, así como de desarrollo de  todas sus dimensiones me importan. Como cristiana me sirve de inspiración constante el mensaje de Jesús de “ámense los unos a los otros como yo los he amado” o el mandamiento más importante “amar a Dios y al prójimo como a ti mismo”, aunque sea tan difícil dada nuestra condición humana.

Muchas veces las instituciones, para mantenerse en pie se hacen rígidas y pierden así la esencia o razón de ser de su existencia. Jesús nunca tuvo idea de crear una religión, sus seguidores más próximos crearon comunidades para vivenciar los mensajes que habían oído de Jesús y luego de sus discípulos. Nuevos aires oxigenan la iglesia católica, esta institución piramidal ya milenaria apegada a modos, normas y  reglas, algunas ya obsoletas, que solo buscan mantener el status quo de sus integrantes más prominentes, y que a veces ha perdido capacidad de respuesta ante las  necesidades humanas.

Me decía un pariente a propósito de mis críticas a las declaraciones del Cardenal, que no me tocaba como católica criticarlo en público. Pues sí, pienso que ya es hora de que nos distanciemos de toda declaración o planteamiento que sea discriminatorio, prejuiciado, iracundo. Pero sobre todo que hagamos llamados de atención cuando la iglesia católica no cumpla con su deber de: defender a los más vulnerables (los que sean), atacar la corrupción que tantas vidas humanas reduce a la indigencia y la miseria y coloca a unos pocos en una situación de poder inderrumbable, cuestionar la mala e injusta administración y distribución de los recursos que nos pertenecen a todos.

Los católicos tenemos que pedir que cese el concordato, que pone a la iglesia en condición de privilegio y por tanto limita su capacidad de reclamo ante los desmanes del gobierno de turno. 

Cada ser humano,  debe encontrar acogida, comprensión y protección bajo esa sombrilla grande de la iglesia, como sin  duda la han encontrado  a lo largo del tiempo y en muchas latitudes muchas personas en pequeñas células eclesiales, aun a pesar de la jerarquía. Cada miembro de la iglesia debe mirar humanos, que si pecadores? quizá, sí, como los de aquel tiempo de Jesús, como en todos los tiempos, como somos todos, unos más disimulados que otros.  

Corrupción legitimada

Soy de las personas que nunca pierdo la esperanza, soy optimista de naturaleza, quizá por herencia, por sobrevivencia afectiva o por miedo al dolor inminente. Sobre mi país soy de las que digo, aunque las cosas pinten mal, que por lo menos las verdades y malestares  están saliendo a flote, que por fin habrá una marcha de pendejos tan grande que será apabulladora y que entonces las autoridades tomarán consciencia, que somos una sociedad más democrática y plural…

Algunos  días me he unido a las protestas en contra de la corrupción en las cercanías de OISOE. La corrupción en esa institución fue tan evidente que llevó a una persona al suicidio. Ahora bien, ya se sabía que  una oficina como ésa se podía prestar para eso, es poner pólvora en manos de un pirómano. Hay muchas modalidades de corrupción estatal, pero tambièn las hay de muchos tipos dentro de las instituciones bancarias y empresariales. Es más, me atrevería a decir que hay algunas formas de corrupción que están legalizadas, por ejemplo, a nadie lo llevan a juicio por percibir un salario exorbitantemente alto, o elevados  beneficios a fin de año como ocurre en algunas instituciones bancarias. Son tantos los gastos internos que tienen, que no permiten bajar los intereses  ni los porcentajes de las tarjetas de crédito. Todo esto atenta contra la equidad y justicia social.

Antes se decía que los funcionarios públicos se corrompían porque sus salarios eran tan modestos que no les alcanzaban para un vida digna y de cierta comodidad merecida. Ahora con todo y los salarios altos hacen negocios relacionados con la misma institución donde trabajan, utilizando información, relaciones y a eso no se le llama  corrupción sino emprendimiento. Pero ¿quién denuncia la corrupción? Ahí está el problema, hizo falta la carta de un difunto por suicidio para destapar el sistema de la OISOE. Cuando la corrupción se instala, los vivos no la denuncian porque el sistema no se lo permite, todos están amparados bajo las mismas  “leyes”  e incumplirlas o denunciar podría ser nefasto para la persona que lo haga.  ¿Frente a  quien pone la denuncia? ¿Cuál sería el precio a pagar por semejante osadía? Si te quedas afuera del sistema ¿qué va a pasar con tu negocio o con tu procedimiento?

 

La corrupción lo corrompe y desmoraliza todo, esa es su función, que nadie tenga autoridad para decir nada, ni reclamar nada, es más ni el presidente, o jugamos todos o se rompe la baraja. El embajador de los Estados Unidos ha dado una voz de alarma, sin abstracciones, ha puesto ejemplos y casos que aunque no tengan nombre y apellido tienen ciudadanía y están tocando una fibra sensible para la economía, las inversiones.

 

Las protestas deberían ser masivas y de todos los sectores sociales. Las protestas deberían ser por familias con abuelos y nietos, sin ningún interés partidista por ahora, por supuesto que si las actuales autoridades no dan señales concretas de iniciar el proceso de mejora hay que derrotarlas en las urnas. 

 

La corrupción es legítima porque: -es validada por las mayorías que ejercen el poder y sumisamente por quienes lo sufren, - no es perseguida por la justicia y  -porque es el mejor modo de que los procedimientos caminen.   Y si es legítima ¿quien la desligitimará?

Me temo que estoy desesperanzada, yo también estoy involucrada. ¿Quien podrá  identificar la corrupción  y quién se atreve a denunciarla concretamente, hasta la autodenuncia?, es una especie de inmolación, de suicidio. Mientras tanto hay que protestar a ver si las palabras penetran en la consciencia y de ahí impactan a la acción.  

Ramito de violetas o la sensibilidad masculina

“Un ramito de violetas” es una canción de Cecilia, cuyo verdadero nombre era Evangelina Sobredo. Esta mujer desarrolló su carrera artística en los años 70s y murió con menos de treinta años. Era una joven contestataria, rebelde y contraria al  machismo reinante en su época. Nos narra la historia de amor de un esposo, que escoge ver a su esposa feliz  haciéndole creer que tiene un admirador que le escribe cartas, le manda  flores y que cada 9 de noviembre le regala un ramito de violetas. “Ella es feliz, así de cualquier modo…”piensa, y también dice la canción. Hasta cierto punto él es un macho que prefiere esconder su sensibilidad pero que a la vez la expresa en otra identidad.

Hace muchos años aprendí a tocar y cantar esta canción a instancias de mi mamá, quien se la encontraba muy simpática. Aunque la canción era totalmente ajena a su situación marital,  (mi papá siempre encontraba oportunidad de regalarle  rosas rojas con las cuales expresaba de modo muy abierto y grandilocuente su amor de siempre) ella disfrutaba tanto de la música como de la letra. 
 

Mi experiencia en el trato íntimo con hombres es muy limitada, sin embargo en mi recorrido de amiga, prima, orientadora, directora de escuela…he conocido muchas historias de hombres con su sensibilidad atrapada y expresada como insensibilidad aparente y trastocada en una sensibilidad manifestada a veces no de la mejor manera, por ejemplo en violencia hacia sí mismos o hacia sus parejas e hijos.

La sensibilidad humana es una condición que la cultura ha tratado de domar para poder construir sus logros. La sensibilidad se expresa en múltiples ámbitos. En las relaciones humanas y en la expresión directa de los sentimientos las mujeres han llevado la delantera, con sus ventajas y desventajas.

Un ramito de violetas es un símbolo de fragilidad, humildad y sencillez del sentimiento humano de amor. Este sentimiento pudiera no ser bien recibido, podría ser fácilmente maltratado y hasta burlado y tenido a menos. Este hombre, el de la canción, temeroso quizá de que su sensibilidad fuera herida, no pudo expresarla con franqueza y apertura, tuvo que dar la vuelta y disfrazarse de otra persona, por si acaso.

El amor, es un ramito de violetas, por eso hay que escoger bien, si se pudiera, su destinatario,  que sea alguien que lo aprecie, lo tome con cariño y cuidado y lo comparta. No es el amor una prueba de la valía masculina, de potencia sexual, de su capacidad para conquistar, eso es un barril sin fondo, nunca se estará satisfecho de las conquistas, las cuales servirán solo para satisfacer el ego, ser contadas con los dedos o contadas a los amigos. Esa es la sensibilidad trastocada y despistada, convertida en fanfarronería, en escarnio o en cinismo.

Pero también es un ciclo sin fin de insensibilidad para evitar la sensibilidad, la propia, la ajena. A veces el dolor del desamor puede llevar a un hombre al maltrato físico del objeto de su amor, ¿será esto insensibilidad? Quizá es exceso de sensibilidad no bien canalizada, mucho dolor, mucho maltrato ancestral, muchos sentimientos retorcidos como tendones encogidos y enmarañados que duelen al contacto y hacen reaccionar instintivamente.

El señor del ramito de violetas es un derrotado en la expresión de su amor. Era impotente en cuanto a la expresión llana de su amor, por eso su expresión de mal humor al objeto de su amor, la canción dice que “su marido era el mismo demonio”. Sin embargo la canción redime su sensibilidad, su doble, él mismo, pero en otro rol aceptado por la cultura, escribe versos, regala flores, se hace él mismo ramito de violetas, como el símbolo más elocuente de su fragilidad. Porque, ¿qué es la sensibilidad sino ese sentir profundo de nuestra condición humana que se torna, cuando sale positivamente, en creatividad, en proyectos, en amor?

En fin, que hoy 9 de noviembre, día del ramito de violetas, es el día para recordar que  a veces las cosas no son lo que aparentan. Pero qué bueno sería poder ser transparentes en la expresión de los sentimientos y respetuosos en la recepción de los mismos, que no quiere decir que nos dejemos manipular y envolver en situaciones que obedecen a imposiciones culturales.   

        

Termino relacionando la canción de marras con la película vasca que representará a España en los próximos óscares, Flores, Loreak, en euskera. Ella cuenta la historia de una mujer que recibe flores  y que se ilusiona por tener un admirador. Solo que en este caso no es su esposo sino un obrero que la admira desde la distancia y no se atreve a abordarla, quizá porque ella es casada y él también o por la condición social distante entre ellos. Temas de amor, de la cultura, de los miedos, de las complejidades humanas femeninas y masculinas, que dan ganas de reír y de llorar a la vez.

Un ramo de novia muy singular

Ramo recién hecho

Cuando mi hija Alicia anunció que iba a casarse, le pregunté si le haría ilusión que yo le hiciera su ramo de novia al igual que se lo hice a su hermana, me respondió emocionada que sí. Desde entonces pensé que el ramo llevaría flores de mi patio, las que hubiera ese día. Así que comencé a cuidar las plantas de manera especial, pero el calor de los meses de primavera y del verano extendido hasta octubre, no ayudó. Sembré bellacima blanca y no floreció a tiempo, me ocupé devotamente de la lipia y apenas tenía unas leves florecillas, traje semillas de “no me olvides” del botánico de Brooklyn y el calor calcinó los brotes, los azahares no estuvieron florecidos sino una semana después, las rositas blancas estaban en botones todavía verdes. En fin que el 24 de octubre en la madrugada estuve pescando flores y hojas por todos los rincones del jardín para cumplir mi promesa de que el ramo de novia de mi hija fuera con flores cultivadas en mi patio.

Flores recién cortadas

Entonces esto fue lo que pasó, les voy a revelar mi secreto. Fui pasando por todas las plantas a ver lo que ellas me inspiraban. En el ramo se subieron flores inesperadas que nunca soñaron figurar en semejante evento. Se produjo el milagro, sí, el milagro de mirar con ojos nuevos cada planta y resignificarla.

 El ramo de flores de mi hija Alicia llevó:
-Ramitas de romero, para conservar las buenas memorias,  y a su lado una florecilla amarilla oscura apodada yema de huevo, cuyos pétalos se caen fácilmente, para que eso mismo le suceda a los malos momentos.

-Orquídeas, para nunca perder la elegancia y la dignidad. También celias para no olvidar que la sencillez es virtud de los dignos.
-Albahacas en flor, su rico olor conduce a la cocina y a todo lo que allí  alimenta el amor y abre el apetito.
-Unas ramitas de olivo, por aquello de la paz que es una de las bases del amor y viceversa.
-Unas florecillas blancas de una planta traída del Japón, para simbolizar la apertura y acogida a las personas de otra cultura.
-Jazmines, porque su aroma es tan embriagador como estar enamorado.
-Flores de anís y de yerba buena para aliviar cualquier malestar de la índole que sea, total, la mayoría de ellos se reflejan en el estòmago.
-Tenía zéfiros, volátiles y ligeros, para crear una atmósfera de comunicación y relación fluída y suave.
-Dos rosas blancas, de la antigua casa de mi abuela en Moca, una por ella y otra por mi mamà, para no olvidar las raíces. Y además porque la rosa es la rosa, compleja y fragante, aunque tenga espinas, como esos momentos críticos y profundos que terminan siendo especiales y únicos.
-Botón de nàcar, que tanto gusta a los niños, para no perder el espíritu del juego y cierta inocencia para esperar siempre lo mejor de la otra persona.
-Un anturio rosado símbolo de lo duradero pero tierno a la vez.

-Unas pequeñas florecitas de lipia o velo de novia, porque su dulce aroma atrae las abejas que siempre encuentran néctar para libar.
-Como dulces sonrisas los alelíes, de fino y rico perfume, acogedores y blancos para invitar a la transparencia.
-Ramitas de bellacima, silvestres y además puestas al descuido por aquello de la espontaneidad y de cierto espíritu salvaje tan importante para expresar los sentimientos verdaderos.

Todo esto llevaba y algo màs, en cada flor cortada todos estos deseos y todo mi amor para esta bella y solidaria mujer.

El supramundo de facebook

No es totalmente inocente el  mundo de las redes sociales.  Es un mundo que corre paralelo, revelador de valores, de intereses, de mensajes subliminales y también directos, mensajes que nunca antes se hubieran dicho ni exteriorizado si no hubiera sido por las redes sociales. Es un submundo, o supramundo transparente por lo que se dice y también por lo que no se dice.

Cada una de las aplicaciones tiene su especialidad. Twitter por ejemplo es para compartir noticias o novedades (que no es lo mismo) cortas que se pueden alargar si quieres, pero que te dan en pocas palabras la idea de la situación. Si oprimes la estrella o no, poco importa, ya la leíste y la ingeriste aunque sin digerirla. He notado que se ponen pocas estrellas, sin embargo si se hace una denuncia se le da un retwiteo que tiene mucho poder porque se va expandiendo como pólvora. Instituciones, partidos, personas se han sentido amenazadas por la ineficacia de sus funciones dichas en un twit. Noticias del mundo entero, difamaciones y méritos corren una y otra vez como en una ruleta de la suerte, noticias falsas o verdaderas, no importa, es  tarea del cliente discriminar.

Instagram por su parte  es para aspirantes a fotógrafos. Tomas una foto y la subes, seleccionada y maquillada para dar la mejor impresión posible de acuerdo al mensaje que quieras transmitir. Los mensajes normalmente tienen que ver con lo bien que la estás pasando en compañía de amigos o enemigos? Lo bien que se conserva tu cuerpo y tu cara, los lugares exóticos que estás visitando, los progresos de tu empresa de comida, de construcción, de decoración… En Instagram declaras tus hobbies, tus gustos, tus manías, y los clientes con su solidaridad habitual(no hay compromisos) pulsan los coranzoncitos símbolos de estímulo a tu nuevo juguete  o a tu maravilloso estado. Somos felices con encontrar corazones o comentarios sobre nuestro cuerpo, situación o la magnífica foto que hemos colgado. 

  

Facebook es la más completa de las tres, ya que te permite subir fotos, mensajes, noticias, videos, y te permite comentarios a veces más extensos que los originales. En Facebook fijas tu posición ante la vida o mejor dicho lo que quieres que los demás manejen acerca de ti. A través de Facebook proyectas tu estado de situación, “just in case”. Puedes tener montón de amigos que visitas a menudo a través de tu post, aunque  no te reciproquen con los suyos. Es decir son voyeristas virtuales, miran a todos pero los demás no saben que los están mirando.

Facebook es una herramienta para declarar admiración, desengaño, tanto en el plano amoroso como político. En el plano amoroso la persona a quien va dirigido el mensaje normalmente lo entiende, ya que conoce el estado de situación de la relación, pero también otras personas pasan a ser testigos de los pormenores de esa relación y a dar seguimiento a la telenovela pública que se  publica por entregas diarias. Lo malo es que la persona receptora de las mensajes no puede decirle a la emisora “oye, no sigas enviando mmm, que todo el mundo se va a dar cuenta”, no, porque la emisora o emisor puede decirle “pero qué ee!!!!, si eso no es para ti,  eso está dirigido a fulaniquito-a”. Ay que vergüenza se puede pasar…hay que dejar al loco o la loca seguir con sus mensajes enlatados o creativos hasta que se harte y usted….callado-a.

Facebook tiene muchas opciones para evadir a los mirones y testigos indeseables: usted puede enviar un mensaje y bloquear a una persona o personas aunque sean sus amigos. Si alguien lo etiqueta en un mensaje comprometedor usted puede eliminar la etiqueta, para que sus demás amigos no se percaten de que eso iba dirigido sobre todo a usted. Tantas cosas se dicen en Facebook y otras que se omiten que son también importantes. Por ejemplo si están criticando al gobierno por un hecho horrendo y usted no dice nada, se pudiera colegir su posición.

Los “me gusta” son tan importantes como las ausencias de ellos. Una persona que no pulse “me gusta” en el post relevante de una amiga o amigo está revelando algo tanto como si lo pulsara.Resulta a veces intrigante el mensaje tácito que se envía pulsando o no un like. A veces queremos aparentar muy avanzadas y desfachatadas al pulsar like, es como un decir “no me importa tal  cosa, ni lo que se piense de mi”.  Con un like nos queremos vincular o asociar de una manera expresa, puede ser como una inversión para el futuro, o un mensaje de cuenta conmigo por si acaso.

Un post de mucha felicidad o una foto abrazado-a con alguien puede querer decir variadas cosas a los receptores por excelencia de ese mensaje. Un consejo público es un consejo a alguien específico, una reflexión que surge de tus pensamientos y que quieres compartir, no es con toooodos tus amigos sino solo con unos cuantos. Las fotos que posteas de ti misma o los selfies, son tus mejores poses, no quieres enviar un mensaje público de desbarajuste. Un mensaje con etiqueta puede ser para otras personas como este refrán de “óigalo Juan para que lo entienda Pedro”.

En fin que no todo es tan sencillo e ingenuo en Facebook y en las redes sociales en general. Es un mundo de intercambios, de compromisos virtuales, de conquistas, de decepciones, de sadomasoquismo, de descargas y recargas sentimentales, de solidaridades y apoyos, de divulgaciones, es un submundo por donde viajan escondidos sentimientos y pensamientos y a la vez cuán transparentes aparecen.

Qué divertido se me hace entrar diariamente a saludar a mis amistades viejas y nuevas y recibir a la vez sus saludos (likes). Es verdad que ahora conozco más sus causas y azares,  aventuras y luchas. Somos y no somos, nos desdoblamos, nos extendemos,  amagamos y no damos, nos exponemos sin compromiso en esta telaraña social que nos atrapa sin querer queriendo.

                     

Somos un pueblo que camina

Después de una larga tregua veraniega vuelvo a mis andanzas escriturales como una forma de organizar mi pensamiento para entender y entenderme, comunicarme y dialogar en medio de este mar de sargazos donde nadar es difícil, mucho màs llegar a puerto, limpio y sin enredos.

Los primeros habitantes del planeta se movían por entre el mismo según necesidades, encontrando como obstáculos solo animales y lianas. Por este instinto migrante fueron poblando la tierra y diferenciándose unos de otros como mecanismo adaptativo. A la vez el instinto sedentario fue construyendo asentamientos alrededor de los ríos y en las tierras más feraces. Sin embargo el ser humano nunca paró de dejar a su padre y a su madre para buscar mejor vida. 

De las frías estepas llegaron a las tierras más calientes del mediterráneo, del oeste vinieron al este a través de embarcaciones y en largas caminatas. Ha sido así a lo largo de la historia, el movimiento es lo permanente como una respuesta a nuevas necesidades. Cuando los ingleses, alemanes emigraron a tierras de Norte América para establecerse y comenzaron a repartirse las tierras, algunos de los siouxs originarios que no querían someterse a ese injusto reparto,  emigraron más al norte a costa de enfermedades  y calamidades. Cuando los españoles emigraron en busca de oro  impusieron  sus costumbres y leyes, nuestros aborígenes no pudieron emigrar a su vez, sino que sucumbieron a las enfermedades y debilidad corporal y espiritual.

No han parado las migraciones por este mundo ancho pero cada vez más ajeno (Ciro Alegría). Ya las tierras están tomadas, entonces los emigrantes se sienten muchas veces entre callejones sin salida. La oleada migratoria de los últimos meses desde Africa y Asia hacia Europa es una muestra bien documentada y sin precedentes  de vocación migratoria del ser humano. Sin excepción, ningún país del mundo está exento de la emigración. Rusos, franceses, alemanes por ejemplo, vienen a estas tierras tropicales buscando nuevas sensaciones y nuevos paraísos donde encontrar placeres, disfrutar sus fortunas o simplemente encontrar calor y paz.

De Suramérica hemos recibido argentinos y venezolanos y ellos mismos nos han recibido a nosotros en diferentes momentos de los últimos 40 años. Nosotros los dominicanos hemos migrado en masa a USA, a España y últimamente a Canadá que ha abierto sus puertas de forma reglamentada a profesionales dominicanos. Nosotros, país pobre y en desarrollo hemos traído y recibido a los haitianos, en su momento no regulamos esta migración y ahora queremos resolver en meses lo que se ha instalado como cultura migratoria durante años. El problema de esta migración es el componente histórico, político y racial que comporta.

Nuestro problema es viejo y no sembrado por Duarte, Sánchez y Mella como se quiere hacer aparecer, sino capitalizado por Trujillo que en el fondo prevalece en el inconsciente de algunos dominicanos que sin darse cuenta lo toman como ejemplo: lo que él dijo, lo que hizo, lo que avizoró. El tirano abrió las puertas del país a diferentes migraciones: japoneses, judíos y españoles, con la intención en parte de “blanquear” la raza (su mal querida etnia), a la vez ordenó la matanza de haitianos en un gesto profundamente racista y nacionalista, actitudes que normalmente viajan juntas.

   

Ambos a dos,  Bosch y Saramago explican la actitud clasista y racista de Trujillo. En su libro “Trujillo, causas de una tiranía sin ejemplo”, Bosch  expresa que “Trujillo confunde al pueblo dominicano con él, lo que importaba al dictador  no era liquidar la tradicional división de castas del país, sino hacerlas depender de su persona. Pudo haber procedido con una visión nacional y progresista del mal que había sufrido, y en ese caso hubiera usado su poder en eliminar los clubs del país y arrancar para siempre la semilla de la división”.   En un escrito sobre las migraciones Saramago da en el clavo del porqué de esa actitud de Trujillo, cuyos ancestros fueron pobres emigrantes de Haití: “Aquel que antes fue explotado y perdió la memoria de haberlo sido, acabará explotando a otro. Aquel que antes fue despreciado y finge haberlo olvidado, refinará su propia capacidad de despreciar”.

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La teconología y los medios de comunicación masivos, nos permiten informarnos instantáneamente y documentar fotográficamente la calamidad de las guerras y la pobreza, dos de las principales causas de la migración. Es relativamente más fácil mirar el fenómeno migratorio desde lejos. Ojalá que esas imágenes nos sirvan para encarar el nuestro con sensibilidad, razonabilidad, institucionalidad y sentido práctico. A la vez, digamos NO a todo gesto o perorata nacionalista que lo que busca es  sazonar nuestros miedos atávicos, y que cultiva ese trujillismo (complejos, racismo, autoritarismo) que no acabamos de exorcizar.