La genética, la cultura, la consciencia

Siempre será cuestión de debate entre los estudiosos de la conducta, qué del proceder humano es cultural y qué es biológico. Y yo añadiría,  y qué  es fruto de la consciencia o evolución espiritual, ya que en todas las épocas han existido seres humanos que siendo parte de una cultura, han transgredido sus códigos y han planteado visiones inesperadas.

Qué cuota de responsabilidad en la conducta típicamente masculina la tienen sus genes,  y cuál le pertenece a la cultura, es un asunto sin resolver. Desmond Morris el autor del afamado libro “El mono desnudo” publicó no hace mucho “El hombre desnudo”. Aquí plantea  que la evolución hizo del macho humano un ser duro y arriesgado pero también cooperador e inventivo.  Que estas cualidades le venían de su herencia biológica, ya que para competir y cazar animales para su  subsistencia tuvo que desarrollar estas características. Expone también que para expresar esta herencia biológica a lo largo de la historia el hombre lo ha hecho de dos maneras, una destructiva  y otra creativa.

La mujer por su parte, según Morris, cuidada por el hombre con miras a la reproducción de la especie, no desarrolló esas características sino otras.  En su libro justifica por qué son los hombres y no las mujeres,   los que han estado envueltos en la guerra (manera destructiva) como también en los grandes inventos (manera creativa). Dice que los deportes competitivos son manifestaciones de esa condición evolutiva que impulsa los hombres a lograr trofeos, premios etc. como si fueran presas de cacería.

En este libro Morris avanza su tésis de que el hombre es cooperador por  la evolución. Mientras que el animal vegetariano come solo, el ser humano de la primera fase evolutiva (que duró cientos de miles de  años) cuando cazaba, tenía necesariamente que hacerlo en grupo y  luego también compartir  la matanza de la cacería. Es decir,  que la conducta cooperativa está en los genes de los hombres, ya que si el ser humano no hubiera cambiado genéticamente para  ser más cooperador y servicial,  las primeras tribus humanas jamás  hubieran sobrevivido.

Buscando la cooperación de otros hombres para la cacería, el macho más fuerte no podía quedarse con todas las hembras,  y así surge el sistema de apareo, que creó una mayor igualdad entre los machos. De la misma manera, el cuidado paterno de  los hijos surgió, de acuerdo a Morris, porque éstos necesitaron para sobrevivir además de la protección de la madre la del padre, ya que había otros hijos en edades de cuidado.

El autor afirma que el macho y la hembra humanos han constituido un equipo evolutivo perfecto. Yo le preguntaría a Morris ¿cómo podrá  el macho humano hacer los cambios que la cultura le demanda?  ¿Cómo podrá traicionar sus genes en el sentido de ser menos agresivo si la situación ya no lo requiere?  ¿Cómo seguir desarrollando ese espíritu cooperativo alrededor del festín que es la familia y un cuidado de los hijos no solo para que sobrevivan, sino que tengan mayor calidad de vida?

Por su parte las mujeres, aunque según esa tesis no están preparadas genéticamente para salir a cazar, se han tirado a la calle a buscar el sustento en esta revolución social y económica que las ha obligado a producir una mutación cultural.  Necesariamente si  el equipo hombre-mujer  no hace nuevos ajustes, no puede asegurarse que la cría se desarrolle en salud, fortaleza y armonía.

Una cosa es la evolución genética, otra es la cultural y otra es la consciencia. Esta última debe ser la rectora de la conducta de los seres humanos inteligentes. Con ella podríamos dar la batalla a la genética y dar los saltos culturales que demanda este orden obsoleto.